本書向歷代教會借鏡、向心理學取法、再用真理平衡，並諄諄告誡，千萬別忘記最重要的屬靈寶庫，若能善用，可收事半功倍之效；而最偉大的牧人耶穌，更是最好的輔導者和榜樣。
現今世界各地的教會，有一個重新看待自己責任的更新異象，亦即要把救恩的好消息帶給各地的人，並看顧他們的需要。這個更新異象不只見於目前西方社會對於宣教興趣的振興，也見於亞洲、非洲和拉丁美洲，亦即在所謂
《基督教科學觀》第一版的出版日期為1976年，距今已四十三年。在1993年與1996年雖曾增添內容，但經作者多年累積和沉澱，本次「增訂版」所增添的內容更多。 本書分三部： 第一部以新加爾文主義的世
二十一世紀最全面而完備的舊約神學介紹 近年來，在歐美各國不斷有學者鑽研在舊約神學的研究上，各家理論與見解不一，有時甚至大相逕庭，也引發學界更多的困惑與爭論。本書作者Hasel教授在這種百家爭鳴的環
這是一本全備又具學術價值的新約神學作品, 也是美國神學界七十年來所採用作為神學院教科書的第一本美國人著作。作者從救恩歷史的角度, 以保守福音派的觀點, 探討神在基督裡所完成的救贖大工, 堪稱福音派
本書內容範圍廣闊、題材豐富。所探討的題目包括釋經、人性、救恩、教會、聖靈、倫理、輔導、宣教等，顯示出倪氏思想的多元化。作者抱著坦誠的態度及持平的語調來詮釋倪氏的神學，並在適當的地方作出評論，是從福
「信、望、愛」三樣美德是基督徒生活的原動力。在思想基督教倫理時，不能忽略其中任何一項。準則、處境、動機則是研究倫理的三個角度。 作者以基督徒的三樣美德為範疇、分別從以上三個角度來探討基督教倫理：
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