魏司堅以嚴謹的解經，說明在四福音書裡和保羅思想中，天國已初步的降臨，但未完全降臨；來世已開始，但今世卻未結束；福音書與保羅的書信所教導的「已然又未然」的末世論。
作者像是用巨大的神學採礦機來挖掘神的各種深奧屬性，並說明每種屬性如何彰顯在基督身上，以及如何應用在我們身上。他彷彿將已開採、切割、磨亮的鑽石交給我們，不只幫助我們用頭腦、更要以清潔的心並全人來愛神。
真正「奉耶穌的名」禱告，乃是要調整禱告中（與生活中）的優先順序，從自己轉向耶穌和祂的國度，也就是「不要照我的意思，只要照祢的意思」；是勇敢、充滿期待、持續地禱告。
一個被遺棄的12歲孩子在街角找到希望的故事，透過主日學，將希望和未來帶到世界各地！當初在紐約貧民窟的孩子們，如今長大成為牧師、宣教士、主日學老師。全新收錄2013至2023年動人篇章，愛的故事與行動，延續著……
隨著現代宗教教育運動，帶來了許多偏見與麻煩；基督教教育領域的人文主義化正是其中之一。人文主義預設了學習宗教事務與學習日常生活事務差不多是一樣的，並且宗教學習絕大部分是認知上的，影響力很輕微。這種自由主義的預設對教會的教育事工造成了許多傷害。雖然本書的作者各有不同的宗派背景與知識訓練，但他們皆致力於以整全的方式來培育基督徒。不同於有些人會認為基督教教育是以熟練的方式來組織與傳遞宗教信息，這些作者所談到的教育是一種接受上帝更新之恩的方式。他們將培育視為一種在學習者的內在建立起基督徒象徵系統的方式，並且相信學習就應該效法基督敬虔的生活型態，這才是學習的更新。
本書寫於連福川在中國服事了22年之後。展開書卷，他帶著讀者，從西寧起行，進入神秘的西藏大地，接著介紹我們認識不常有機會接觸的藏族人的特色，以及他們的宗教、文化、節期，最後分享他如何帶著呼召、異象和創意，不懈地撒種、耕耘的見證。
張雅琍宣教士在日本服事多年，透過她的快人快語，您將與她一起走進英文轟炸的內地會國際團隊、北海道的冰雪日常、東京基督徒社青杯觥交錯的忘年會……，並深入日本人神秘難測的內心世界。
《應許與醫治——365禱讀日誌》全年讀經計畫，是採用新的方式來建造我們的屬靈生命，盼望透過每週、每日有計畫地讀聖經，將神話語中的應許，化為禱告；藉著聖靈的幫助，相信並遵行神的話語──這將成為醫治與生命的泉源！
如果基督教神學無法引導我們迎向啟示這一切的神，那麼就稱不上是真正的基督教神學，也不會是真正的神學。因此，如果一個教會的敬拜、教導和證道，無法激勵信徒藉著聖靈、經由基督為神而活，就會成為一個危險的場所，因為這會使許多信徒以為一切靜好，但事實卻正相反。
作者將基督徒信主後的心靈的深層結構層層剖析，把理性、感情、意志的正常功能清晰交待，然後詳盡地剖析這些正常功能經過欲望系統的網羅牽引、扭曲後所產生的後果，讓基督徒更能明白自己內心種種掙扎的來源，也更能領悟保羅的慨嘆：立志為善由得我，行出來卻由不得我！
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