基於基督教創造論的分受形而上學，既能確保萬物在上帝裡的統一，又捍衛創造之善與多元，因此能在「一與多」框架下為現代性困境提供有力的解決方案。
宣教並不是教會要發揮的眾多功能之一，而是教會的本質，這本質體現在地方教會的成長中。只有不斷成長的地方教會，才能實現上帝的宣教使命。
以色列，意「神的王子」，歷經兩千多年的滄桑，這個奇妙的民族不僅完整地將其民族特性傳承下來，還在1948年內憂外患的困境中神蹟似地復國。這在人類歷史上絕無僅有。
他雖然全力廣傳福音，卻沒有刻意去製造信徒。他認為因他傳道而重生的人，或是因他傳講的福音而信主的人，都是神自己造就的信徒。
很多年少時信主的信徒，長大後發現基督信仰有關神的創造這主題經常與科學發生衝突，以為基督信仰是不合理的。有些更悄然離開教會，作個不冷不熱的隨意基督徒。如果不瞭解如何詮釋創造的故事和不能解答同學、同事和朋友對於神的創造的挑戰，他們可能被嘲笑為不理性和愚笨的。
萬里長城是中國的標記，登陸月球是現代化的記號。在教會發展初期，初代教會透過《尼西亞信經》豎立四種古典的記號，幫助信徒分辨真的教會與假的教會。
「護教學」的功用就是要把人心裡那個堅硬的泥土「鬆開」，並除掉那些阻擋信心成長的荊棘，更是希望能把生長在淺土的種子重新安置在好土上成長。
好丈夫不是家裡趾高氣揚的老闆，而是帶領家人走向更美好未來的尊貴角色；好丈夫是願意為妻子放下自己的利益，愛護她，關心她真正的需要。
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